Liebe Theoriebegeisterte,<\/p>\n
wir m\u00f6chten Euch herzlich zum n\u00e4chsten THEORIEKR\u00c4NZCHEN<\/strong> <\/span>des VfW am\u00a027.11.2017<\/b>\u00a0um\u00a018.30 Uhr\u00a0<\/b>im\u00a0Planet – Planeta – Gezegen 10, Pernerstorffergasse 12, 1100 Wien\u00a0<\/b>einladen. Wir diskutieren\u00a0Marianne Piepers\u00a0<\/b>Text\u00a0„Assemblagen von Rassismus und Ableism. Selektive Inklusion und die Fluchtlinien affektiver Politiken in emergenten Assoziationen“<\/b>(movements | Jg. 2, Heft 1\/2016 |\u00a0http:\/\/movements-journal.org\/issues\/03.rassismus\/05.pieper–assemblagen.von.rassismus.und.ableism.html<\/a>)<\/p>\n Wir bleiben inhaltlich bei der Assemblage und den Versuchen, (materielle) Prozesse des Werdens theoretisch zu fassen. Dieses Mal geht es jedoch nicht um Verschr\u00e4nkungen von trans* und crip-Politiken wie bei Jasbir Puar, sondern um Verschr\u00e4nkungen von Rassismus und Ableism. Piepers Analyse basiert auf einem ethnografischen Forschungsprojekt \u00fcber den Arbeitsmarktzugang von rassistisch und als behindert markierten Menschen in Deutschland. Sie skizziert zun\u00e4chst ihre theoretische Positionierung zum Rassismus und beschreibt dann auf der Basis von Analyseergebnissen, wie sich Rassismus und Ableism in Grenzziehungspolitiken in einer Orientierung an \u00f6konomischer Verwertbarkeit von K\u00f6rpern verkoppeln: „Dies betrifft z.B. Personen, die im Zuge ihres Migrationsprozesses im \u00dcberqueren territorialer Grenzen den Subjektstatus \u201atraumatisierte Asylbewerber_innen\u2018 erhalten, aus dem sowohl Schutzrechte als auch Limitierungen im Zugang zu Rechten und zum Arbeitsmarkt resultieren.“ Pieper schl\u00e4gt f\u00fcr diese Forschung, die aktuelle Erscheinungsformen von Rassismus und Ableism wie auch die Komplexit\u00e4t des umk\u00e4mpften Feldes in den Blick nehmen will, ohne die untersuchten Subjekte ausschlie\u00dflich als ‚Opfer‘ oder ‚autonome Akteuer*innen‘ zu begreifen, eine Analytik des Werdens vor: „Mit dem analytischen Format des \u201eagencements\u201c (Deleuze\/Guattari 1992) bzw. der Assemblage beschreibe ich eine Forschungsperspektivierung, mit der es gelingt, die ephemeren Prozesse der Transformation bzw. eines Werdens in den Blick zu nehmen. In einem letzten Schritt diskutiere ich das Zusammenspiel der multiplen Grenzziehungen von Rassismus und Ableism mit der produktiven Kraft des Affizierens, der F\u00fcrsorge und der Herstellung eines Gemeinsamen. In den Assemblagen des Rassismus bilden sie das Movens von Fluchtlinien der Deterritorialisierung bestehender Verh\u00e4ltnisse.“<\/p>\n